拜斗

拜斗的起源
拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部經傳給張道陵張天師。
為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此，張天師將這兩部真經教世人誦唸，讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生，所以，人們必須常向南北斗祈祭，就是拜斗。
拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，又稱為「朝真禮斗」，所以，俗話說「佛無拜斗，道不放燄口」，大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。

北斗九辰星君
寶樓閣中，混凝九真，應現九皇道體：一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲。七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍，由斗姥化生的九皇道體，就是北斗九辰星君。
嗣法中國玄門的斗姥殿上，有七盞油燈，就是北斗七星燈，因為人因出生年干支的不同，分屬於北斗七星星君之所管，稱之為「本命星君」，禮拜斗君，即可以獲得本命星君的庇蔭，延生保命，福壽綿長。
三國時代的諸葛亮就曾經點七星燈拜斗，禮拜自己的本命元辰為自己延壽，但是，被魯莽的魏炎踢倒而功敗垂成。
《雲笈七籤》稱：「夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣，則以九星為其靈紐，地有九州，則以九星為其神主，人有九孔，則以九星為其命府，陰陽九宮，則以九星為其門戶，五嶽四海，則以九星為其淵府。」
因此，斗姥既然是九星之母，當然，祂就是掌管天地萬物之生的主宰。北斗主生，北斗星君主掌解厄延生，南斗主死，而南斗星君主掌延壽度人。人的一生，是從北斗走到南斗，因此，禮斗可以讓人的生命延長，增加健康長壽，子孫平安。

人的魂魄旅程
人的魂魄與歸宿，都在於「斗府」，「斗」就是每一個人的本命元辰，因此，人在懷胎的第一個月稱為「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱之為「魂」，第四個月稱為「魄」，都受到斗府的陶魂鑄魄之功，人死了之後也是歸於北斗，故人羽化昇仙，謂之「星沈北斗」，禮斗就是朝拜自己的元辰，可以讓一個人的元辰光彩而祛災趨福，祈求平安，解厄延壽。
所以，斗姥元君就是主宰人的元辰，如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加拜斗，祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。


拜斗的法器
拜斗的法器，主要的部份為：油燈、米斗、斗燈傘、斗籤所組成，還有：斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，以象徵五方五行之數。
將參與拜斗之人的姓名、地址、生辰年月日寫在斗籤上，插於裝上米的斗內，再插上斗燈傘與鏡、劍、秤、尺、剪刀等，點燃斗燈，即為一副完整的斗組。
米自古以來即被民間視為避邪之物，道教以五斗米為信眾消災解厄，是道教科儀中請神與除邪不可或缺的用品，米又可以養活萬萬生靈之性命，在斗中裝滿米，就是象徵生命的綿綿不絕。
燈代表著陽火，屬陽，是光明的象徵，在拜斗期間要讓斗中燈火長明不滅，代表著光明生生不息，元辰光彩煥發。
而裝米的圓斗，代表著大地承載與生養萬物之意，斗燈傘，又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑。米上所插的五種法器，各有它們所代表的意義。

斗光 煥彩大圓鏡
圓鏡代表光亮的心鏡，去除心中的邪魔，也讓四周的妖魔鬼怪現出原形，是非對錯照分明，用以返照本命使元辰大放光彩。

青龍桃木七星劍：藉著東方一點祥和之氣，斬除不祥的妖氛，以守護自己的身形。
白虎戥點兩生秤：在做人處事方面須知輕重，以上合天心，下順民意。
朱雀鳳凰朝儀剪：以斬斷橫在前面的葛藤，去除邪祟，引來祥和之氣。
玄武天蓬大法尺：用尺量以知深淺，度量善惡，知悉人情義理。

參考資料：
台北威妙壇(中華嗣漢文化信義聯誼會)　如有侵權請告知本網，本網將盡速撤換本文